视角法则(十九):“一切皆是视角”,这不是真理,而是智慧
视角学第一法则曰:一切皆是视角。注意,这不是真理,而是智慧。世人皆追寻真理,而视角学更倾心于智慧。
何以如此呢?真正的智慧难道不是真理吗?也许在您的眼中,真正的智慧就是真理。但在视角学中,不做这样的定义和论述。原因如下——
当你树立起真理的旗帜时,常常意味着所有与此真理不同的观点都是谬误。有真理,有谬误,就必然会引起对立和纷争。
而在视角学看来,不同的视角将看见不同的真理。
比如,研究科学的人,将看见科学的真理;研究政治的人,将看见政治的真理;研究文化的人,将看见文化的真理。研究艺术的人,将看见艺术的真理。研究西医的人,将看见西医的真理。研究中医的人,将看见中医的真理。
唯物主义者,将看见唯物主义的真理;唯心主义者,将看见唯心主义的真理;辩证唯物主义者,将看见辩证唯物主义的真理;历史唯物主义者,将看见历史唯物主义的真理。
信仰上帝的人,将看见上帝的真理;信仰耶稣基督的人,将看见耶稣基督的真理;信仰儒家的人,将看见儒家的真理;信仰道家的人,将看见道家的真理。信仰佛家的人,将看见佛家的真理。
相信物质的人,将看见物质的真理;相信能量的人,将看见能量的真理;相信信息的人,将看见信息的真理;相信气的人,将看见气的真理;相信光的人,将看见光的真理。
何以如此呢?因为视角决定了视界。有什么样的视角,就会看见什么样的真理。而视角是无限的。
在视角学中,所有的视角悉皆平等,平等而不等效(视角法则(七))。所以,在视角学看来,世界上并不存在唯一正确的真理,只存在不同视角下各自所见的真理。
能够深入地了悟到这一点,并以包容的心态接受所有不同视角所看见的真理,而不执着于将任何视角所看见的真理确定为唯一真理,包括视角学之所见。这即是一种智慧。
有了这种智慧,就可以从各种不同的视角所见的真理中汲取智慧的营养,不断扩展自己的视角,不断提升自己的境界,不断增长自己的智慧。视角无限,智慧无限。
所以,在视角学中,对于视角学最根本的核心法则、核心思想、核心理念、核心智慧——“一切皆是视角”,并不视其为真理,而仅仅视其为一种智慧。
智慧,则仁者见仁,智者见智。彼此之间无需相互否定,而可以和谐共处,求同存异。这亦符合视角学之基本精神——和谐、包容、共存、共荣。这也是中国传统文化所倡导的精神。
所以在视角法则中应该明确提出这样一条:
一切皆是视角——包括此视角以及基于此视角而提出的所有视角法则,不是真理,而是智慧。简而言之,“一切皆是视角”,这不是真理,而是智慧。
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