在祝府的书房，祝公远想起和妻子给小时候的九妹讲关于孝顺的故事。
祝公远和王愉给祝英台讲故事，祝公远道：“曹娥是汉朝的一个孝女，其父溺死，她为寻找父亲尸首而死，改葬时给她立了碑，就是曹娥碑。”
王愉：“因为注重孝道，所以有天仙配的故事。
有一个董永是汉朝时千乘人，是一位远近闻名的孝子。
小时候母亲就去世了，不久之后父亲也亡故。
董永没有钱为父亲入葬，只好变卖自身换取丧葬费用，来安葬父亲，后被一个财主买下。
有一天，在去财主家路上时候，遇到一位美丽的女子，说自己无家可归，主动要做董永的妻子，于是二人结为夫妇。
这女子一个月织成了三百匹布缎，卖掉后帮助董永赎了身。
在他们回家途中，到了一个名字叫槐荫的地方，女子告诉董永，自己是天帝的女儿，是来帮助董永还债的，说完便腾云飞去，因此之后，槐荫改名为孝感。”
祝公远道：“我朝著名孝子故事就有五个，吴猛、王祥、郭巨、杨香、王裒。
14岁的女郎杨香扼虎救父，她跟曹娥都是孝女；王裒母亲在世的时候畏惧打雷，其母死后葬在山林中，每次遇到雷雨天气，王裒就即刻奔向母亲的墓地，跪拜哭泣，并诉说：我王裒在此，母亲不要畏惧！
吴猛八岁的时候，他家里非常贫困，没有钱去买蚊帐，全家人经常半夜被蚊虫咬醒。
而吴猛却经常光着身子，任蚊虫叮咬而从来不去驱赶，因为他害怕驱赶这些蚊子后，蚊子会去叮咬自己的父母。”
祝英台发出疑惑：“叮咬的蚊子把它打死就好了，为什么不驱赶？
或者去买香饼驱蚊也行啊。”
祝公远迟疑了：“打蚊子会发出声音惊扰父母睡觉，香饼他大概没钱。”
祝英台又接着问：“那蚊子被喂了会不会越来越多？”
祝公远：“这个……那不去管他，听你阿母说。”
王愉：“孝道典故很多，其中自然也有可以勉力仿效的，如子路负米，黄香扇枕。
陆绩怀桔也并不难，非常省事。
至于郭巨的儿子，却实在值得同情。
他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。”
祝英台惊讶：“为什么？
不是说虎毒不食子吗？
怎么要埋儿子？”
王愉：“汉朝的郭巨家里很穷，有个三岁的儿子。
郭巨的母亲常常省下自己的食物给孙子吃。
郭巨对妻子说：‘咱们穷得连母亲都养不活了，儿子还要分吃母亲的口粮。
不如把这孩子埋了吧？
但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同，巨家是富的，他都给了两弟；孩子是才生的，并没有到三岁。
结末又大略相像了，及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺！
最后是孙子和母亲都有钱养的大团圆结局。”
祝英台：“如果是第二种，有钱非不要，自己穷还要孝顺母亲，那他两个弟弟怎么不养？
可能弟弟也不知道哥哥穷得没饭吃要埋人，为了他一个人的孝顺，害母亲过苦日子，害两个弟弟不孝，还要埋了儿子，他身边所有人都被连累。
如果小孩真的被杀死，老太太知道为了供养她而害死了小孙子，怕是也活不了了，这根本不是真的孝顺。”
王愉赞同：“九妹说得对，你最近学了《论语》，里面有哪些讲述孝的句子呢？”
祝英台背诵：“子曰：父在,观其志；父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣。
子曰：父母在不远游,游必有方。
子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
子游问孝。
子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
祝公远总结道：“高柴泣血三年，孔子认为是愚蠢行为；闵子骞脱掉丧服出见客人，弹琴表示哀痛，孔子认为是孝。
孝应该是从心之举，而非带有表演性质的，拿肉麻当有趣的恶心事例。”
尼山书院周夫子在非常经典地拖堂：“再说说《孝经》就下课，《孝经》是阐述孝道和孝治思想的中国古代儒家经典著作，儒家十三经之一，是孔子"七十子之徒之遗言"，成书于秦汉之际。
《孝经》认为以孝为中心，"夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。
"。
认为孝是诸德之本，"人之行，莫大于孝"，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。
好了，下课。”
一群学生拿着书离开讲堂，马文才和梁山伯一起走，他道：“表姐夫，一起吃饭吧。”
梁山伯有些局促：“你先别乱叫。”
马文才：“诶，我都知道了，也就是早晚的事。”
梁山伯希冀道：“你也觉得伯父会答应吗？”
马文才：“你懂不懂表姐是舅舅唯一的孩子的分量。”
梁山伯有些高兴，一起去马文才斋舍吃饭。
祝家一家三口在吃饭，祝公远端着碗说：“我昨天回忆了小时候的九妹听我说孝道的故事，我们一家三口其乐融融，真是回不去了。”
祝英台吃了一块肉说：“女儿要是真的不孝我就走了，不回来了。”
祝公远：“我知道你跟你阿母讲了一个离魂记，但你跟我说没用，子不语怪力乱神。”
祝英台听了这个在笑，祝公远疑惑：“你笑什么？”
祝英台：“梁哥哥也说子不语，他还不愿意拜观音呢。”
祝公远气得吃不下饭，怎么哪哪都有这个该死的梁山伯，祝英台见父亲被气走，有些无措地看向王愉，王愉安慰她：“没事，等一下我送宵夜给他，我们吃吧。”
然后又夹了一块鱼给祝英台，母女二人吃了饭不提。
王愉带人端着宵夜去看祝公远，看到他装模作样地看书就喊他：“别气了，书也别看了，过来吃烤肉和汤饼。”
祝公远早饿了，就拉不下脸去找东西吃，他不动声色闻了闻食物的香味然后嘴硬：“我不饿，不吃。”
王愉给台阶下：“我饿了，弘毅你过来陪我一起吃点，一起长胖。”
祝公远只好假装勉为其难地走到妻子身边坐下：“好吧，我陪慧龙，不然你一个人吃怪无聊的，谁叫我是你夫君呢。”
二人吃了一些，祝公远别扭地问：“只有这些吗？”
王愉：“还有一些，我命人送去给九妹了，你不够吃吗？”
祝公远：“够的。”
然后王愉就看到丈夫吃了很多烤肉。
苏银心端着宵夜来到祝英台闺房：“女郎，吃烤肉了。”
祝英台：“我不饿，你吃吧。”
苏银心将烤肉放下自己拿了吃，祝英台杵着脸道：“不知道这个时候他们在书院做什么？”
她走到窗台看向高悬的明月，苏银心道：“女郎，再不吃烤肉就凉了。”
祝英台看着月亮不回头地说：“你全吃了吧，我不吃。”
梁山伯正在看书，蜡烛燃烧发出轻微"嘶嘶"声，他放下书本出去活动筋骨，抬头仰望那一轮明月，他想英台此刻在做什么呢？
有没有跟他一样在赏月？
我们共望明月却音信难通，但愿能随月光流照到你身边，抵达她的窗前。
第二天休息，梁山伯一早就下山，去街上买了贡品香烛去观音庙，他将贡品分别摆放在观音和月老像面前，再上香磕头，他诚心诚意地对神明祷告，香烟袅袅，神像静立。
祝公远果真找来一批画像，拿到女儿面前鉴赏：“这个李家二郎眉间一点痣尽显风流。”
祝英台听了赶过来看一眼摇摇头道：“没有梁哥哥长得好。”
祝公远拿第二幅点评道：“这个谢三郎俊秀无双。”
祝英台看了一眼：“眉眼呆滞，看着很不聪明的样子。”
祝公远又拿一幅看了说：“这个总没有话讲了吧？”
祝英台：“头大嘴大，手也不好看，跟蚕宝宝一样又短又粗，牵这双手不如出家当比丘尼。”
祝公远怀疑自己看错了，又看了看手里的画像：“这明明是正常的头！
你那梁山伯到底长什么样？
慧龙你见过他，你来看看这些画像真的比不上他吗？”
王愉就着丈夫的手端详一番，摇头，祝公远又找新的画像出来：“我知道九妹眼光高，但这些都是多少女郎心中的如意郎君，怎么都被贬得一文不值，成丑八怪了？”
王愉又看了摇头，诚恳地说：“别的不说，梁山伯确实长得不错，是我见过最俊美的，眉眼含情水光滟滟的，手指修长，所以你女儿说别人的目光呆滞，手指像蚕不算瞎说。”
祝公远不忿道：“那小子和我年轻时比怎么样？”
母女俩默契不语，祝公远：“慧龙，你说，他跟我比怎么样？”
王愉含笑看看丈夫，又看看女儿：“嗯……你怎么比得上他呢？”
祝英台忍不住笑出声来，祝公远气得吹胡子瞪眼，说道：“女儿外向不着家，还是生儿子好，不说父母，就是年老体弱的祖母，李密也不去当官守在身边颐养天年。”
祝英台听了半天不说话，眼睛慢慢涌上泪水，积蓄多了大颗大颗滴落下来，嘴角也开始颤抖，王愉见了骂丈夫：“你说什么呢！”
祝公远见女儿被自己一番话说哭也自悔失言，自顾自将画像收起来，祝英台哭着对父母说：“九妹身体不适，就不陪阿翁阿母用饭了。”
行礼后回去了歇息去了，王愉埋怨地看向祝公远，祝公远低头。
晚间，梁山伯在朗读《陈情表》：“臣密今年西十有西，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
乌鸟私情，愿乞终养……”同一时间祝英台在房间里哭了一晚上。
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